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自古无论中外(正常的借钱)有一条天理，欠帐还钱父债子还，这可是天理啊。都能改革创新出新词汇，(恶意讨要)打工不给钱从欠帐到赖帐有的讨要多少年等等闹剧。上升到诉讼时效法律层面。恶意讨薪。杀人能不偿命欠帐能不还钱。天下能不大乱。自古没有听说过。
在探讨“欠账还钱，父债子还”这一古老原则时，我们不得不承认，这确实是一条看似天经地义的道理。然而，当我们深入挖掘这一原则的深层含义时，不禁会对其背后的逻辑和现实应用产生疑问。
首先，这条原则的假设是，债务人的后代有义务承担其父辈的债务。这一假设忽视了个人责任与家族责任之间的界限。在现代法律体系中，个人应当为其行为负责，而非无辜的后代。这种将家族责任无限延伸的做法，不仅违背了个人权利的原则，也可能导致社会不公。毕竟，不是每个后代都有能力或意愿承担父辈的债务，这种强制性的“父债子还”可能会给无辜者带来不必要的负担。
再来看看“恶意讨薪”这一现象。将打工者讨要应得报酬的行为标签化为“恶意”，这本身就是一种对劳动者权益的忽视。劳动者的报酬是其劳动成果的直接体现，拖欠工资不仅侵犯了劳动者的合法权益，也破坏了社会的公平正义。将这种行为上升到法律层面，试图通过诉讼时效来限制劳动者的维权，这无疑是对法律精神的曲解。法律应当保护弱者，而非成为压迫者的工具。
至于“杀人能不偿命，欠账能不还钱”这一说法，更是对法律原则的极端简化。法律的目的是维护社会秩序和公正，而非简单地执行“以眼还眼”的报复。在现代社会，法律更注重的是预防和教育，而非单纯的惩罚。将债务问题与刑事责任相提并论，不仅混淆了法律的界限，也忽视了法律的多维功能。
最后，我们不得不问，这样的原则和现象，真的能够维护社会的稳定和秩序吗？当法律成为压迫的工具，当个人权利被家族责任所淹没，当劳动者的权益被轻易忽视，这样的社会，真的能够称之为公正和有序吗？
在这个问题上，我们每个人都有自己的看法和立场。但无论如何，我们都应当坚持一个原则：法律应当是公正的，社会应当是公平的。只有这样，我们才能构建一个真正和谐稳定的社会。